تشكل سور المصحف عائلة متماسكة من السور عددها ( 114 ) سورة هذه السور تعرف بعضها البعض و تدعم بعضها بعضاً و تروي قصة واحدة بدون تناقض و ترفض أي جسم غريب بينها و لا تعترف به و إن غابت سورة واحدة منها تترك فراغ لا تستطيع أن تضع مكانها أي سورة أخرى من صنع البشر و لكل واحدة منها اسم و يشهد عليه الآخرين و كل اثنين منهما يشكل توأم و يكمل بعضها البعض الآخر في نفس الوقت كل سبعة منهم متماسكون بشكل معين و كل آية من آيات هذه السور له نظير يشبهه في مكان آخر ، فلو نظرنا إلى فهرس المصحف الشريف لوجدنا (85) سورة موزعة و هذه السور لا تبدأ بحروف مقطعة و تسمى القرءان العظيم وهي قرءان مفرق قال عنه المولى سبحانه في سوره الاسراء: وَبِالْحَقِّ أَنزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ ۗ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (105) وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَىٰ مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلًا (106) قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا ۚ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا (107) وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا (108)
هذا القرءان المفرق يبدأ بسورة الفاتحة و رقمها (1) و تنتهي بسورة الناس و رقمها (114) تجد بداخلها سبع مثاني مصفوفة بجانب بعضها البعض في داخل هذه السور ال 85 التي لا تبدأ بحروف مقطعة و هي من الأخير:

• ن ۚ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (1).
• ق ۚ وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ (1).
• حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2).
• حم (1) عسق (2). و نلاحظ أنها موجودة داخل السور التي تبدأ ب حم.
• ص ۚ وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ (1).
• يس (1) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (2).
• إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ (77) فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ (78).

لاحظ معي أن بعد سورة الفاتحة و التي لا تبدأ بحروف مقطعة تأتي السور التي تبدأ ب الم و عددها ستة اثنين منهما رقم (2) و (3)
ثم رقم (29) و (30) و (31) و (32)، و بداخل السور التي تبدأ ب ( الم ) نجد سبع أشكال من الحروف المقطعة و هي:

1. المص.
2. الر.
3. المر.
4. كهيعص.
5. طه.
6. طسم.
7. طس.

لاحظ معي أن عدد السور التي تبدأ ب الر خمسة سور و هي الكتاب المكنون كما مر معنا و تحمل الأرقام (10) و (11) و (12) و (14) و (15) ثم نلاحظ أن بداخلها سورة تبدأ ب (المر) و هي قرءان كريم في كتاب مكنون ثم يأتي بعد ذلك كهيعص و تحمل الرقم (19) ثم طه و تحمل الرقم (20) ، ثم يأتي بعد ذلك سورتين تبدأ ب (طسم) و تحمل الرقم (26) و (28) و بداخلها يأتي ( طس ) و تحمل الرقم (27) ثم نلاحظ أن بداخل (طس) نجد كتاب كريم قال تعالى: (29) إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ (30)
و كل هذه السور التي تبدأ بحروف مقطعة موزعة بين سور القرءان المفرق التي عددها (85).

إذا قرأنا المصحف الذي هو صحف مطهرة نجد: قصة خلق الله للسموات والأرض في ستة أيام قد تكررت سبعة مرات ، مما يدل على أن المصحف الشريف هو القران بسبع أشكال مختلفة وهذا ما دل عليه محمد ﷺ حين قال: ” أوتيت القرءان على سبعة أحرف”.
وهذا ما دل عليه قوله سبحانه وتعالى (27) لقمان: (26) وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِن شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِن بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَّا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (27).
لقد تكررت قصة خلق السموات والأرض في ستة أيام سبع مرات في:

1. الأعراف.
2. يونس.
3. هود.
4. السجدة.
5. ق.
6. الفرقان.
7. الحديد.

ثم أعيدت في سورة فصلت بشكل تفصيلي وإجمالي.
المصحف فيه أربعة عشر سورة فيها سجود سبع سور تبدأ بحروف وفيها سجود وهي:
الأعراف و تبدأ ب المص
الرعد و تبدأ ب المر
مريم و تبدأ ب كهيعص
النمل و تبدأ ب طس
السجدة و تبدأ ب الم
ص و تبدأ ب ص
فصلت و تبدأ ب حم
كذلك فيها سبع سور فيها سجود و لا تبدأ بحروف مقطعة و هي:

1. النحل.
2. الإسراء.
3. الفرقان.
4. النجم.
5. الإنشقاق.
6. العلق.
7. الحج و فيها سجدتين.

ونجد أن كلمة يسبح قد تكررت سبع مرات:

1. يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (1). سورة الجمعة.
2. يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۖ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1). التغابن.
3. (12) وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَن يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ (13). الرعد.
4. (43) تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (44).الاسراء.
5. (35) فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ (36) النور.
6. ومرة أخرى في سورة النور قال تعالى: (40) أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ ۖ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ (41).
7. (23) هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ ۖ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (24) الحشر.

قصة لوط قد تكررت سبع مرات في كل من:

1. النمل.
2. الأعراف.
3. الصافات.
4. الشعراء.
5. العنكبوت.
6. هود.
7. الأنبياء.

نلاحظ أن أشكال الأيات قد تكررت سبع مرات فهي:

1. أحكمت.
2. فصلت.
3. بينت.
4. تشابهت.
5. نسخت.
6. أُنسيت.
7. صرفت.

والأقوام الذين أنزلت لهم الأيات قد جاءت بتسعة أشكال:

1. قوم يعقلون.
2. قوم يفقهون.
3. قوم يعلمون.
4. قوم يتفكرون.
5. قوم يذكرون.
6. قوم يسمعون.
7. قوم يؤمنون.
8. قوم يتقون.
9. قوم يوقنون.

والسبب الذي أنزلت به الأيات للأقوام قد تكرر بتسعة أشكال:

1. ليفقه.
2. ليرجع.
3. ليتذكر.
4. ليعقل.
5. ليهتدي.
6. ليشكر.
7. ليتفكر.
8. ليكون تقيا..
9. ليوقن.

في المصحف كلمة قال إبراهيم لأبيه أو لقومة قد تكررت سبع مرات في:

1. 74 الأنعام.
2. 42 مريم.
3. 52 الأنبياء.
4. 70 الشعراء.
5. 16 العنكبوت.
6. 85 الصافات.
7. 26 الزخرف.

المصحف فيه قصة أدم وإبليس في سبع سور وهي:

1. البقرة.
2. الأعراف.
3. طه.
4. الحجر.
5. ص.
6. الإسراء.
7. الكهف.

وقد وردت القصة سبع مرات بسبعة أشكال مختلفة.

تكررت عبارة (استوى على العرش) سبع مرات في سبع سور وهي:

1. الأعراف.
2. يونس.
3. الرعد.
4. طه.
5. السجدة.
6. الفرقان.
7. الحديد.

ذكر في المصحف اسم سبع أقوام لا يهديهم الله و هم:

1. القوم الظالمين. الله لايهدي القوم الظالمين في سورة : الأحقاف (10) البقرة (258), آل عمران(86) , المائدة (51) , الأنعام (144), التوبة (19), القصص (50), الصف (7), الجمعة(5).
2. القوم الكافرين: في البقرة ( 264) المائدة (67) التوبة (37) النحل (107).
3. القوم الفاسقين المائدة (108) التوبة (24) التوبة ( 80) الصف (5) المنافقون (6).
4. الله لايهدي كيد الخائنين: يوسف (52).
5. الله لايهدي من يضل النحل (37).
6. الله لايهدي من هو كاذب كفارالزمر (3).
7. الله لايهدي من هو مسرف كذاب غافر (28).

في المصحف وردت عبارة إني لكم رسول أمين ستة مرات قالها ستة أنبياء ثم جاءت في المرة السابعة أنا لكم ناصح أمين و قالها:

1. هود في الأعراف ( 68 ).
2. نوح قال في سورة الشعراء (101) إني لكم رسول أمين.
3. هود قال في سورة الشعراء (127) إني لكم رسول أمين .
4. صالح قال في سورة الشعراء ( 145) إني لكم رسول أمين.
5. لوط قال في سورة الشعراء ( 164) إني لكم رسول أمين.
6. شعيب قال في سورة الشعراء (180) إني لكم رسول أمين.
7. موسى قال في سورة الدخان (19) إني لكم رسول أمين.

في المصحف وردت عبارة”إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ” سبع مرات:

1. البقرة (210).
2. أل عمران (109).
3. الأنفال (44).
4. الحج (76).
5. فاطر (4).
6. الحديد (5).
7. الشورى (53).

ورد مفهوم أن الله إذا أراد أمراً فإنما يقول له كن فيكون سبع:

1.  ۖ وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ” البقرة (117).
2. آل عمران (47).
3. مريم (35).
4. غافر (68).
5. يس (82).
6. النحل (40).
7. الأنعام (73).

في المصحف عبارة ” الحمد لله رب العالمين” سبع مرات:

1. الفاتحة (2).
2. الأنعام (45).
3. يونس (10).
4. الصافات (182).
5. الزمر (75).
6. غافر (65).
7. (35) فَلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (36). الجاثية

في المصحف وردت عبارة الذين يدعون أو يجعلون مع الله إلهاً آخر ثمانية مرات في سبع سور:

1. (95) الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ ۚ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (96). الحجر.
2. (21) لَّا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَّخْذُولًا (22). الإسرا ء.
3. ۗ وَلَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتُلْقَىٰ فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَّدْحُورًا (39). الاسراء.
4. (25) الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ (26). ق.
5. (49) فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ ۖ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ (50). الذاريات.
6. (87) وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ ۘ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ. القصص.
7. (212) فَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتَكُونَ مِنَ الْمُعَذَّبِينَ (213). الشعراء.
8. وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ ۚ. الفرقان.

وردت في المصحف عبارة تنزيل من الله بسبع أشكال مختلفة:

1. (42) تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ (43). الحاقة.
2. (4) تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (5). يس.
3. تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (1). الزمر.
4. (1) تَنزِيلٌ مِّنَ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ (2). فصلت.
5.  ۖ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (42) فصلت.
6. (1) تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (2). غافر.
7. (3) تَنزِيلًا مِّمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى (4) طه.

في المصحف وردت عبارة “ان الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم الجنة خالدين فيها ابدا” في سبع سور:

1. (56) وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ لَّهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ ۖ وَنُدْخِلُهُمْ ظِلًّا ظَلِيلًا (57) النساء.
   “وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ” النساء (122)
2. (118) قَالَ اللَّهُ هَٰذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ ۚ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (119). المائدة.
3. (21) خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (22). التوبة.
4. (2) مَّاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا (3). الكهف.
5. (8) يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ۖ ذَٰلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ ۗ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (9). التغابن.
6. (10) رَّسُولًا يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ لِّيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا (11). الطلاق.
7. (7) جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۖ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ (8). البينة.

في المصحف جاء ذكر التوراة في سبع سور ثمانية عشر مرة :

1. آل عمران ستة مرات في الايات التالية: (3), (48) , (50) , (65) , (93) , (93).
2. المائدة في الآيات التالية: (43) , (44) , (46) , (66) , (66) , (68) , (110).
3. الاعراف (157).
4. التوبة (111).
5. الفتح (29).
6. الصف (6).
7. الجمعة (5).

وردت في المصحف عبارة سخر الشمس والقمر في سبعة سور:

1. الرعد.
2. إبراهيم.
3. النحل.
4. النعكبوت.
5. لقمان.
6. فاطر.
7. الزمر.

ووردت عبارة “وعلى الله فليتوكل المؤمنون” سبع مرات:

1. أل عمران ( 122).
2. آل عمران ( 160).
3. المائدة (11).
4. التوبة (01).
5. إبراهيم (11).
6. المجادلة ( 10).
7. التغابن (13).

وردت في المصحف كلمة تبارك في سبع سور:

1. تبارك ، الاعراف (54).
2. فتبارك ، المؤمنون (14).
3. تبارك الذي ، الفرقان (1).
4. تبارك الذي ، الفرقان (10).
5. تبارك الذي ، الفرقان ( 61 ).
6. فتبارك ، غافر (64).
7. تبارك الذي ، الزخرف (85).
8. تبرك الذي ، الملك (1).
9. تبارك اسم ربك ذي االجلال والاكرام ، الرحمن (78).

وردت في المصحف عبارة سبح بحمد ربك في سبع سور سبع مرات:

1. (97) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ (98) الحجر..
2. (38) فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ (39). طه.
3. (57) وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ ۚ وَكَفَىٰ بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا (58). الفرقان.
4. (54) فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ (55). غافر.
5. (38) فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ (39). ق.
6. (47) وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ۖ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ (48). الطور.
7. (2) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا (3). النصر.

وردت في المصحف كلمة لاتكلف لا نكلف لا يكلف سبع مرات في سبع سور:

1. (285) لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ. البقرة.
2. (285) لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ (286) البقرة.
3.  ۖ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۖ وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۖ وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (152). الانعام.
4. (41) وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۖ الاعراف (42).
5. (61) وَلَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۖ وَلَدَيْنَا كِتَابٌ يَنطِقُ بِالْحَقِّ ۚ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (62). المؤمنون.
6. (83) فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ ۚ. النساء.
7.  ۚ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا ۚ. الطلاق (7).

وردت في المصحف عبارة صحف بصفات مختلفة سبع مرات في سبع سور:

1. الصحف التكوير.
2. صحفا مطهرة البينة.
3. صحفا منشرة المدثر.
4. صحف مكرمة عبس.
5. الصحف الاولى طه.
6. صحف موسى النجم.
7. صحف إبرهيم و موسى الأعلى.

في المصحف وردت عبارة الذين لايحبهم الله وهم سبعة فئات :

1. إن الله لا يحب المعتدين البقرة (190) المائدة (87) الاعراف (55).
2. فإن الله لا يحب الكفرين آل عمران (32) الروم (45).
3. و الله لا يحب الظلمين آل عمران (140) و ( 57 ) الشورى (40).
4. إنه لا يحب المسرفين الأنعام (141) الأعراف (31).
5. الله لا يحب المفسدين المائدة (64) القصص (77).
6. الله لا يحب كل مختال فخور  – الله لا يحب من كان مختالاً فخوراً  – الله لا يحب المستكبرين  الحديد (23) لقمان (18) النساء (36) النحل (23).
7. الله لا يحب الخآئنين الانفال (58) – الله لا يحب كل خوان كفور الحج (38) – الله لا يحب من كان خواناً أثيماً النساء (107) – الله لا يحب كل كفار أثيم البقرة (276).

وردت في المصحف سبع فئات يحبهم الله وهم:

1. الله يحب المحسنين ، المائدة (93) و (13) آل عمران (134) البقرة (195).
2. الله يحب المقسطين ، الممتحنة (8) الحجرات (9) المائدة (42).
3. الله يحب المتقين آل عمران (76) التوبة (4) التوبة (7).
4. الله يحب المتطهرين ، الله يحب التوبين ويحب المتطهرين. (108) التوبة (222) البقرة.
5. الله يحب الصبرين ، آل عمران (146).
6. الله يحب المتوكلين ، آل عمران (159).
7. الله يحب الذين يقتلون في سبيله صفاً كأنهم بنين مرصوص ، الصف (4).